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      濮存昕:把對下一代的公益教育做到極致

      2014-12-25 來源:華南家居網 作者:新浪教育

        隨著在線教育的發展步入“黃金期”,而截至2014年底,我國教育 App總數量已超過 7萬個,約占全國APP市場份額的10%。站在轉型期的路口,移動互聯時代的在線教育將走向何方?教育用戶應該如何合理選擇和使用APP產品?11月27日,第七屆新浪中國教育盛典在北京富力萬麗酒店盛大舉行,全球教育行業精英匯聚一堂,共同聚焦“指尖上的中國教育”,并現場發布了我國第一份全面、系統的教育APP測評報告。盛典現場,新浪教育獨家對話教育專家、各大教育機構、行業導師,以下為著名表演藝術家濮存昕老師現場訪談實錄:









        主持人:歡迎濮存昕老師,我知道每年您會領特別多的獎,今年新浪教育給您的獎是“2014年度教育公益感召力獎”,您可能會領到非常多的獎,像表演獎,公益獎對您意味著什么?

        濮存昕:為社會做一點事情,這個舞臺比演藝的舞臺要大。這個事是很自然做的,你也問到這么多年怎么堅持,我不認為“堅持”這兩個字很恰當,為什么要堅持?我現在甚至覺得,我的好多做事情的理念,不為責任,沒有什么責任,已經成為就好像吃飯也是責任,生活是責任,你要把生命完成好,本身是生活方式、自己生活中的一部分。當然我不以這個為職業,我不以這個為養家糊口的方式,您是做什么的?我是演員。我絕不會說我是一個公益活動家。但是你的生活我總覺得很自自在在的事情。

        隨著年齡的增長,我已過60了,不只是喜歡自己的孩子,看到孩子有長者的心,這是40歲沒有的。我們這撥人受的教育是60年代上小學,我們總覺得生活這一輩子要有點意義。所以我今天說社會責任感、理想,現在要說夢想。什么是有意義的生活?現在其實不只是為社會服務,為社會服務和養家糊口在一起。更多更多的是每一個人都會體會到的一種理念,是你要影響后代,因為你曾經被前輩影響過,你現在足以有影響后代的這樣一種身份了。

        當然你自己家的孩子,我有個鄰居,曾經刑滿釋放,是粗人,他在家里絕不抽煙,不說粗口,文明極了,因為他有一個女兒。為什么他不一樣,他自然有責任。我們今天為孩子做一點事情的時候,實際上出于這樣一種心理上的,生命到這時候就想這個事情。我們很高興和社會服務合作,是和社會合作做的,不是我一個人從存折里面掏點錢我要做事,我這么多年下來,我應該說不是主要的從兜里掏錢做事情,是我一定要為社會服務,這個錢別給我,咱們做這個事情,我們這個事情是能做的。

        很高興不只是我一個人,我們有知青團隊,都是60歲上下,69年以后就沒有異地知青了,69年是最后一撥,我們從69年開始這撥人,跑到黑龍江,在那邊鍛煉也好、改造也好,大有作為也好,總之生活了很多年,那邊人們很感激我們,不只是在那兒種地,特別感激知青在那里辦起了教育。除了我這個年齡,那會是初中畢業,還有高中畢業的,他們帶著高中的文化來到了邊疆,那邊沒有中學的,很大一片區域,他們辦起了小學,辦起了中學,主打教師都是知青身份。所以我們那個農場,寶泉嶺農場,在黑龍江是數一數二的,升學率之高,我們引以為自豪。

        你說教育是哪兒來的?根兒是知青曾經在那兒,把當地的孩子帶起來,當初的孩子今天都成了老師、校長,他們把教育繼續做下去了。我們回到插隊那地方,我們為這個事情很激動。我們能做什么,我們能給孩子點什么影響?到北京來,8年前,我們就開始策劃,每年暑期夏令營活動,我們就這么做起來的,一直做到今天。現在第10年準備辦得更有特色一點,那批孩子已經都考上大學,甚至大學畢業了,不乏國家一流的大學,太多太多的孩子已經有出息了。

        現在小學和中學的孩子都盯著這個夏令營。當然這里面有分數的問題,好成績的孩子才有資格參加這個夏令營,原來是30、40個,現在怎么也打在70個以內,太多就太大了,做不好。這些孩子,他們的學習動力也好,夏令營回去給孩子們講述自己在北京的5天經歷,那些孩子豎著耳朵聽,心里面有學習的動力,這種是挺有意義的。我們今天仍舊做邊疆地區的教育,而且有成效。知青的團隊包括知青的后代都在一起,每年一到6、7月份,我們就操持這個事情,把它當做項目已經做了8屆了。

        主持人:每個行業都有榜樣,帶動作用是很明顯的,我相信有很多年輕人也希望自己將來做公益,哪怕是一點的公益。學會協調資源做事情,不是所有事情都要自己做,怎么樣調配社會資源很重要,這也是年輕人必須要具備的能力。

        我想聽聽,在校生想做公益,沒有這么好的社會資源,通過怎樣的路徑做一些與自己人力相匹配的事情,有的人想做的事情很大,他會覺得很失望,我做很小的事情又覺得別人看不上,面對這樣矛盾的心理你有什么建議和想法跟大家講?

        濮存昕:我曾經給《開講啦》做過演講嘉賓,我終于覺得自己講的有頭有道的一個理念,人生不只是第一起跑線,第一起跑線、第三起跑線,不成功不出色沒關系,這是我用我的經歷說。不要一畢業就要做大事情,不要一畢業就要當CEO,當那個干嘛,你應該要去參與,先去服務社會,先去就業,慢慢才有條件才能創業,不能夠好高騖遠。你剛才提這個問題,就是先參與,能做多大事情做多大事情,先為別人服務。你想做大事情也是為這個社會服務,慢慢有能力了,能力是什么?你說話別人專注聽了。你的一個示意別人懂馬上就去執行了。

        沒有這個能力的時候,您先別想,道理很簡單,我小的時候并不出色,我發現我說話沒有影響力,別人說話,同學們都聽,比如班里的尖子一般都有號召力,我覺得那時沒人看得起我。但是我內心覺得這是一種動力,我為什么不行?慢慢地,你真正拿你自己的成績、成功、你幫助別人的成果,使得別人信服你、關注你、聽從你、服從你,這是一個過程。一開始我什么也沒有,我也不承認我具備什么一定要去做榜樣,我自然就做,讀萬卷書行萬里路,實際是增加信息量,有比對知道什么是對的,什么是最好的,你就做這個事,別人會自然選擇,自然判斷,你是什么程度。不要著急,先不要想當榜樣而做榜樣,就做就是了。我之所以還能夠進步,我覺得60歲我還有進步空間,特別是在文藝方面,在社會服務方面,還有很多人需要我,我還沒到退休呢。我自己覺得還有空間,這是什么,我一定為別人做事情。

        我稍稍學點宗教知識,我把宗教當做知識不是信仰,我60歲生日感言里面,我講了6個字,“玩”“學”“做”“悟”“舍”“了”。“玩”一輩子好好玩。“學”,學知識,“做”要實踐,要自己身臨其境,一定要自己走路。比較,知識多了就比較,就有悟性,就聰明,一下子知道這個事怎么回事了,讀的東西多了,談吐就有思辨,一分為三,不是一分為二,合二為三,找中間路線,找最合理的,沒有最好,只有更好的“三”,這是讀書讀來的,號召孩子們加強閱讀,別看電視,電視都是編導給你做出來的,為你擠牙膏式的營養,只有閱讀,白紙黑字是讓你自己費力去理解,有悟了。

        沒有舍你會糾結煩勞,覺得疲憊,因為你什么都懂了,你沒有合作,沒有舍。把利益給別人,不該占的不爭不搶不占,別人就來了,他這人我得幫他,他幫我了,你就成為了一個團隊的核心了,但是你前頭得有能力,所以你懂得舍的時候--樂善好施也好、為別人做事也好、尊重別人也好、把自己放在位置低的態度與別人交往也好,你這個人就是高人。舍完了是什么,是為自己最后離開這個舞臺,離開這個生活,像孩子一樣去享受單純的生活。社會給年輕人挪地方了,我們的造物主讓我們歇了,最后準備了卻,“了卻君王天下事,贏得生前身后名”,辛棄疾的詞。

        我們在了卻的時候,有一種坦然,沒有覺得虧,快快樂樂過了一生,什么東西都留下來,自己什么都不用帶。如果你前面沒有做好,你會糾結--我這輩子后悔,那時候沒有那個選擇、后悔那時候沒有搭上那班車、后悔命運對自己有點不厚道,這時候有點麻煩,你要沒有那點放下精神,立地成佛(佛是什么,你是明白人,智慧在這兒,就不愚蠢了),你在晚年的時候就不快樂。到晚年是快樂的人,我已經參加《夕陽紅》節目了,我就想快樂,我們可以理直氣壯享受不勞而獲的生活了,我們為社會做了貢獻,現在享受退休金,社會給我們的福利,是我們用一生努力掙來的。

        我們鼓勵年輕人,千萬不要指責90、80、00后,世界就是他們的,你如果對他們有一些指責也好,認為哪一點沒做好,那是你的責任,你沒好好影響他們,我們沒把文化生態營造好,使得他們有偏離,吃虧上當自己來,我們重要的是做環境、做生態。我們做的這個夏令營,我們讓寶泉嶺農場的孩子到北京來,我們制造這個生態,讓他們吸氧、賞心悅目看外面的世界,我們用這種影響給予下一代的撫育。我們有這種心愿,就是讓孩子快快樂樂,能夠有往前看,往高看。人生是不是往遠點走或活的更長,往高點爬想有點貢獻,下的慢點想健康。我們現在往下走,老往回看,我現在是不是實現了我自己的愿望,名和利在影響著我,糾結著我,不要想那個,我最開始就是想當一個好演員,我今天仍舊是好演員,我在舞臺上還有進步空間的時候。

        我的太多太多的內耗,沒有吃過多的酒肉,我的身體沒有“三高”問題,我沒有脂肪肝得益于我一天到晚地干活,我吃飯的時候沒關系了。你想想名譽糾結沒有了,名譽就是酒和肉,沒有,太好了,所以我現在很快樂。隨著做,做哪兒是哪兒,但是你要有一種心態。我做得太少,太多太多拒絕了--對不起我有演出、沖突了、沒有計劃……我們這些團隊找我去參加夏令營活動,一共5天,我也沒有天天參加,知青團隊在做,我也覺得對他們愧疚,都是他們做的事情,好像名譽是我的。不管怎么著,名譽看淡,我們應該把這件事情做好,看我們能做到什么時候。

        主持人:一個人如果能夠明白舍得,大舍大得,小舍小得,心態就會好。

        濮存昕:“得”“舍”反過來,得為了舍,得舍之道也是境界,得舍、舍得。這是中國文化,外國人不懂,外國人都專注能看得著的東西,我們看到我們想得到的東西。所以西方基本的文化和東方的哲學不太一樣。我們是想到哪兒能做到哪兒,他們是看到哪兒做到哪兒。人家有長處,人家對科學物理科學比我們厲害,但是中國人的修行哲學我以為全世界最高。之所以今天和全世界合作,我們的外交是一種什么理念,其實和得、舍是有關系的。

        主持人:非常感謝您今天的對話。

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